Gleichheit der Geschlechter: Die große Illusion

„Sie habe lange gezögert, so Simone de Beauvoir, dieses Buch zu schreiben. „Das Thema ist ärgerlich, besonders für die Frauen; außerdem ist es nicht neu“, heißt es im Vorwort ihres 1949 in Frankreich erschienenen Werkes Le Deuxième Sexe (deutsch 1951: Das andere Geschlecht).

Heute, dreißig Jahre nach de Beauvoirs Tod, ist ihr Thema tatsächlich nicht neu. Die Ehe muss nicht mehr als Unterdrückungsapparat entlarvt, ein Bewusstsein weiblicher Autonomie nicht erst geweckt und die Tatsache, dass Frauen wie Männer arbeiten gehen, nicht mehr verteidigt werden. Und doch ist der Weckruf aus de Beauvoirs Werk für viele Feministinnen aktuell geblieben und wurde in zahlreichen Debatten um die kulturelle Konstruktion von Geschlechtern (Judith Butler und Co.) immer wieder aktualisiert:

Man ist nicht als Frau geboren, man wird es.

Ein großer Satz. Vielleicht einer der größten Irrtümer.

In der Tat beginnt, wer heute auf die Welt gebracht wird, das Leben zunächst vor allem als neutrales Individuum. Von der Kita bis zum Uni-Abschluss werden Mädchen und Jungen möglichst gleichbehandelt, junge Frauen schreiben mitunter bessere Noten und werden in mühelos erlangten ersten Jobs vielleicht ein bisschen eifriger gefördert als ihre jungen Kollegen. Spätestens danach aber trifft man sich auf einer Art Plateau. Hier, im frühen Erwachsenenleben, mit ähnlichen Einstiegsgehältern, in ähnlichen Jobs und Turnschuhen, bastelt man an ähnlichen Formen der Selbstverwirklichung und fühlt sich dabei gleich. Rollen und Aufgabenverteilung sind keine Frage von Geschlecht, sondern von Charakter, nicht Mann-Frau-Kategorien bestimmen den Blick auf politische Ereignisse, sondern Generationen und Milieus, und mit Geschlechterklischees kann höchstens Mario Barth noch reüssieren. Es ist ein schönes, ein freies Spiel, das den Alltag bestimmt. Das heutige Leben, ein Sieg der Gleichheit.